
В пятницу, 22 мая, в России отмечают праздник, который одинаково любят и церковные люди, и те, кто далек от религиозных практик, — Никола Вешний. Этот день связан с перенесением мощей одного из самых почитаемых святых в христианском мире — Николая Чудотворца. В народном календаре Никола Вешний знаменует начало настоящего лета: травы идут в рост, лошадей выгоняют в ночное, а крестьянская жизнь постепенно идет в гору. Рассказываем об истории праздника, о том, что можно и что нельзя делать, о чем молиться святителю Николаю, а также о народных приметах на этот день.
Дата праздника фиксированная — она не меняется из года в год, в отличие от многих других церковных торжеств, привязанных к Пасхе.
В церковном календаре есть два праздника в честь Николая Угодника. Первый — «Никола Зимний», который отмечают 19 декабря (день кончины святителя). Второй — «Никола Вешний» (или «Никола Летний»), который приходится на 22 мая и посвящен перенесению его святых мощей из Мир Ликийских в итальянский город Бари.
Святитель Николай жил в III–IV веках в городе Миры Ликийской области, на территории современной Турции. Еще при жизни он прославился чудесами: спасал тонущих корабельщиков, защищал невинно осужденных от казни, тайно помогал бедным и примирял враждующих.
После его кончины в середине IV века святые мощи угодника Божьего оставались в Мирах около семисот лет и источали целебное миро, от которого происходили многочисленные исцеления.
В 1087 году, когда мусульмане стали нападать на христианские святыни в Малой Азии, жители итальянского города Бари решили перенести мощи святителя к себе. Корабль барийцев прибыл в Миры, где иноки, охранявшие гробницу, сначала не хотели отдавать святыню. Однако по Божьему промыслу иноков удалось уговорить, и мощи были доставлены в Бари. Там их торжественно встретили множество духовенства и народа.
Перенесение мощей совершили 9 мая по старому стилю (22 мая по новому). Вскоре после этого и в Бари, и в других местах начали совершаться чудеса от святых останков угодника Божьего. В Русской церкви праздник был установлен вскоре после 1087 года и с тех пор является одним из самых любимых народных торжеств.
В народе этот день называли Николой Вешним или Николой Травным. Говорили: «Два Николы у нас — один с травой, другой с зимой». Травы с 22 мая действительно начинали хорошо расти. Существовала поговорка: «Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травой».
С Николы крестьянская жизнь постепенно шла в гору: устанавливалась теплая погода, домашним животным хватало свежей травы, коровы и козы давали больше молока. «До Николы крепись, а с Николы живи не тужи», — подмечали в народе.
В день Николы Вешнего существует несколько благочестивых и народных традиций.
Святитель Николай — один из самых «быстроотзывчивых» святых. Ему молятся в самых разных жизненных ситуациях, и вот о чем просят чаще всего:
Молитва святителю Николаю может быть как пространной (канонической), так и короткой — своими словами. Главное — искренность и вера в его чудотворство.
С днем Николы Вешнего связано множество народных запретов. Важно помнить: большинство из них — это не церковные правила, а народные поверья. Однако в крестьянской среде их соблюдали строго.
Как и в случае с другими народными праздниками, церковь не предписывает большинство этих запретов. Основной фокус для верующего человека — молитва, добрые дела и участие в богослужении (если есть возможность). Однако в народной культуре эти запреты крепко укоренены, и многие соблюдают их из уважения к традиции.
С Николиным днем связано множество погодных примет, по которым наши предки предсказывали урожай и погоду на лето.
У Николая Чудотворца два главных праздника в году. Очень важно их не путать.
Как говорили в народе: «Два Николы у нас — один с травой, другой с зимой».
Никола Вешний — это праздник, который стоит на границе весны и лета, церковной традиции и народной культуры. Для одних это день, когда нужно сходить в храм и помолиться одному из самых любимых святых. Для других — день, когда можно наконец выдохнуть после долгих зимних трудов и почувствовать, что земля набирает силу. И те, и другие правы по-своему. Потому что святитель Николай — святой для всех: и для моряка в шторм, и для крестьянина в поле, и для матери, молящейся о детях, и для путника, возвращающегося домой.