Башкирский Пришвин

На «Российской креативной неделе», которая проходит в Южно-Сахалинске, наш корреспондент познакомился с человеком, который, по его признанию, стал личностью и писателем благодаря Дальнему Востоку.

– Высокий стройный, как фитиль я всех приветствую, Камиль, – так в рифму себя представил писатель, путешественник, общественный деятель, предприниматель и благотворитель Камиль Зиганшин, который вышел на сцену проекта «Дальневосточное кино» в национальном удэгейском костюме.

Во время его выступления за жюри и аудиторией внимательно наблюдал Бог. Но не с небес, а расположившись на звуковой колонке. Туда Камиль поставил фигурку Пудзи – удэгейского Бога охоты, которую вместе с национальной одеждой ему, уроженцу Башкирии, подарили представители этого малочисленного коренного дальневосточного народа. Он вполне мог бы начать свою презентацию и с ударов бубна – дара шамана, но оставил его дома.

Рядом с хищниками

В основу его повести «Щедрый Буге» (Буге – река в Хабаровском крае) легли его собственные приключения в глухой тайге. Четыре сезона писатель вместе с удэгейцами промышлял пушнину и мясо диких животных. На одном из притоков горной реки за ним был закреплён промысловый участок площадью в тысячу квадратных километров! К его палатке подходили амурские тигры и медведь-шатун, ночью выли волки, недалеко бродили леопарды и росомахи. Поначалу он страшно боялся хищников. Пугали огромные тигриные следы.

– Я видел, что тигры ходили за мной, следили, наблюдали из засады, но через пару лет понял, что вопреки расхожим утверждениям, дикие звери совершенно не кровожадны: с начала 20-го века нет ни одного достоверного факта о нападении тигра на человека. Они просто изучали меня, энергетически стараясь понять, что это за тип поселился на их территории. Мы не мешали друг другу: я охотился днём на соболя, они – ночью на кабанов (недаром удэгейцы называют тигра «кабаний пастух»), – писал Камиль Зиганшин.

По его мнению, бояться в тайге некого. Те же стаи волков подходят к лыжне и… поворачивают обратно, такой у дикого зверя страх перед человеком.

– Напугали мы их, а теперь сами боимся, – сделал вывод автор.

Помимо страха перед лесными обитателями охотник страдал от мороза и других испытаний. На Новый год вместо подарка от Деда Мороза обморозил пальцы, заблудившись в тайге, а потом три дня лежал в горячке. В другой раз упавшее дерево чуть не похоронило его в снегу.  Всё, что с ним происходило, Зиганшин записывал при свете свечи в дневник, который стал основой будущей книги. 

«Щедрый Буге» рассказывает о становлении характера молодого человека, умении выживать в экстремальных условиях. А также о формировании уважительного отношения к природе и сохранении знаний о жизни удэгейцев, их традициях, обычаях и языке.

Уроки жизни

Наставник удэгеец учил его, что каждое утро нужно вставлять в рот Пудзи красную икру, тогда на охоте будет сопутствовать удача.

– Вот уже 44 дня не мог ничего подстрелить, но не опускал руки, – рассказывает Камиль, – и на 45-й добыл сразу пять соболей. Это очень серьёзные деньги. Для меня это был урок того, что успех – награда за труд.

В конце охотничьего сезона он увидел в ловушке соболя и понял, что не может пустить его на меховое изделие. Наблюдая, как зверёк убегает в лес, Камиль испытал чувство восторга. После этого у него появилось отвращение к охоте. Через несколько лет он создал фонд защиты диких животных, учредил несколько премий людям, которые их оберегают, и основал собственный  заказник.

Автор получил на проекте «Дальневосточное кино» опыт написания сценарных заявок. До этого с кинематографом Камиль не сотрудничал. Теперь планирует заниматься экранизацией своей повести. По его мнению, будущий фильм по мотивам повести может быть похож на «Дерсу Узала» японского кинорежиссёра Акиры Курасавы.

Проверено на себе

«Щедрый Буге» первая из десяти книг Камиля Зиганшина, посвящённых природе, животным и путешествиям. Два зимних отпуска он провёл в башкирском лесу, наблюдая за куницами. По его словам, на земном шаре нет более красивого, изящного и грациозного пушного зверя. Недаром тот изображён на гербе Уфы. Ему показалось не правильным, что о таком животном никто не написал, и исправил это упущение, опубликовав повесть «Маха, или История жизни кунички».

У него есть и трилогия, рассказывающая о сибирских староверах. Он увлёкся такой темой после того, как в молодости эти люди его с другом спасли от голодной смерти и помогли выбраться к людям. 

Известный башкирский поэт, писатель и драматург Мустай Карим говорил, что: «Книги Камиля нельзя торопливо пробежать глазами. По ним нужно пробираться не спеша, как по тайге, сосредоточенно, зорко озираясь вокруг и, конечно, размышляя».

Учёный и популярный телеведущий Николай Дроздов писал: «Пожив в дебрях Уссурийского края, Камиль научился и думать, и чувствовать по-звериному. Смотреть глазами своих героев».

Один читатель книг Зиганшина сделал по ним вывод, что дикие звери выгодно отличаются возвышенностью духа от нас, людей, что сильно заметно на фоне сегодняшней деградации духовных ценностей общества. Классик русской литературы Валентин Распутин в своём отзыве о романе «Скитники» отметил, что его «поразила сочность и красочность языка писателя».

Закономерно, что в этом году Камиль Зиганшин вошёл в состав Совета при Президенте РФ по реализации государственной политики в сфере поддержки русского языка и языков народов Российской Федерации.

Как стать писателем

Обладатель различных званий и наград, более двух десятков премий, в том числе от президента России Камиль Фарухшинович считает, что родиться можно поэтом, а писателем человека делает биография.

Зиганшин сам достоин того, чтобы о нём написали книгу и сняли фильм. Его сравнивают с Михаилом Пришвиным, Туром Хейердалом, Фёдором Конюховым и Владимиром Арсеньевым. И всё-таки Зиганшин самобытная фигура. Он бывал в самых отдалённых точках России и мира, участвовал в кругосветной экспедиции «Огненный пояс Земли» под эгидой Русского географического общества, которую президент России Владимир Путин назвал самой длительной непрерывной экспедицией в истории человечества.

Покорил полтора десятка вулканов, включая самый высокий в мире – Аконкагуа, который одновременно является высшей точкой Южной Америки (6962 метра над уровнем моря). Свой 70-летний юбилей путешественник встретил на вершине одной из самых высоких гор России – алтайской Шамбале как называют гору Белуху.

Про Камиля Зиганшина говорят, что он относится к редкой породе людей, у которых страсть к путешествиям записана в генетическом коде, к рыцарям «рюкзака и палатки», поклоняющихся Матери-природе.

Камиль Фарухшинович гордится пятью своими детьми, которые принимают участие в его проектах. И подчёркивает, что все они от одной жены. Считает встречу с супругой главной удачей жизни.

Дальний Восток не отпускает

Много лет Камиль Зиганшин прожил в нашем федеральном округе, куда приехал вместе с родителями в раннем детстве. Отец был кадровым офицером и ветераном Великой Отечественной войны. С седьмого класса мальчик трудился рабочим в геологических партиях, в студенческие годы ходил матросом на китобойце и путешествовал. После окончания Горьковского политехнического института дипломированный радиоинженер по распределению попал на работу в «Башнефть». Но через год снова вернулся на Дальний Восток, куда его так тянуло.  

Спустя десятилетия проект «Дальневосточное кино» Российской креативной недели подарил ему возможность впервые побывать на нашем острове, где он получил самые лучшие впечатления, а также встретился с интересными людьми. Возможно, и здесь не обошлось без помощи удэгейского Бога охоты.  

– Честно говоря, думал, что Южно-Сахалинск это захудалый городок. На самом деле здесь чисто, красиво, много зелени, необычная архитектура. Город процветает, а жители очень доброжелательны, – поделился впечатлениями наш гость.

Поиски счастья

Камиль Фарухшинович считает, чтобы ощущать себя счастливым, надо жить с чистой совестью, то есть следовать нравственным заповедям, одинаковым во всех религиях. У него дома Коран соседствует с Библией, подаренной русским старовером с Аляски.

Для него Бог или Высший Разум это Вселенский Сервер. Народы и государства – локальные компьютерные сети, а отдельные люди – персональные компьютеры. Грехи и плохие поступки – вирусы. А, совесть своего рода антивирусная программа, отражающая нападки зла. 

По его наблюдениям, сделанным в многочисленных поездках, самые счастливые люди те, кому нечего терять. Таких он видел в Непале – нищей стране, которую называют «Страной улыбок», и в Южной Америке.

– Это не значит, что бедность лучше. У человека должен быть достаток. Но испытания богатством мало кто выдерживает, и уж точно никого счастливым оно не делает, – пояснил свою мысль Камиль Зиганшин.

Для счастья, по его мнению, нужно чаще общаться с природой. Она очищает, возвышает душу человека, делает его добрее.