

Понятно, что дата эта достаточно условная. Ещё в 1706 году камчатский приказчик Василий Колесов направил на юг полуострова Михаила Наседкина с пятьюдесятью казаками. Они добрались, как явствовало из их донесения: «А от того де места дале земли, пришло море, только видеть в море за переливами земля, а проведать де той земли не на чем, судов морских и судовых припасов нет и взять негде, потому что де лесу близко нет, и снестей и якорей взять негде». Да, Шумшу от Камчатки всего в 11 километрах, в ясную погоду виден очень хорошо.
Условной эту дату можно назвать ещё и потому, что это был, конечно же, не необитаемый остров. Около тысячи лет через него прокатывались волны переселения народов. Например, по Курилам на Камчатку с юга пришли ительмены. Но позже всех вытеснили айны, а потом с севера начали заходить казаки. Сначала они пробовали выйти к Тихому океану совершенно логичным и более лёгким южным путём. Но тогда там выросло очень мощное манчжурское государство, захватившее Китай и основавшее империю Цин. В июне 1658 года на среднем Амуре недалеко от устья Сунгари произошла встреча отряда служивых казаков Степанова и маньчжурского войска. В ходе развернувшегося сражения «богдойские люди в 47 бусах (судах) с вогняным (огненным) боем, с пушками и пищальми» окружили и разгромили отряд. В бою погибли и сам командир, и 220 служивых людей.
После этого значительная часть среднего и весь нижний Амур оказались под контролем маньчжуров.
Однако потеряв Приамурье, Россия во второй половине XVII — начале XVIII веков, всё же смогла присоединить и удержать огромные территории на крайнем северо-востоке Азии, а также многие острова в северной части Тихого океана. Ну и на Аляску, конечно, они вышли.
Но сначала была Камчатка. Её присоединили к России камчатским походом казаков под руководством Владимира Атласова.
Как говорят о нём, «Атласов представляет собой личность совершенно исключительную. Человек малообразованный, он вместе с тем обладал недюжинным умом и большой наблюдательностью, и показания его... заключают массу ценнейших этнографических и вообще географических данных. Ни один из сибирских землепроходцев XVII и начала XVIII веков, не исключая и самого Беринга, не даёт таких содержательных отчётов».
Однако были тогдашние казаки людьми пассионарными и суровыми, далёкими от современных понятий о морали и нравственности.
В январе 1711 года они устроили мятеж против начальства. При бунте были убиты начальник края Осип Миронов и Владимир Атласов, ставший к тому времени государственным приказчиком. Начальство над командой самовольно принял Данила Анциферов со своим товарищем Иваном Козыревским. Анциферов приказал заковать в кандалы и утопить присланного вновь государственного приказчика Петра Чирикова. А потом казаки стали думать...
Дело в том, что с самого начала покорения Сибири вся эта, на первый взгляд неуправляемая казачья вольница, находилась под контролем государства, которое внимательно следило за тем, чтобы собранный казаками ясак исправно поступал в казну, а сами герои-землепроходцы хранили ему верность. И в случае необходимости Российское государство могло жестоко покарать всех тех, кто был настолько безрассуден, чтобы выступить против него.
И тогда Анциферов с Козыревским решили искупить свою вину, подарив государству новые земли. В августе 1711 года они высадились на Шумшу. Жившие там айны пытались сопротивляться, но были разбиты. А вот повторить этот успех на Парамушире казаки побоялись. Там жило основное население Северных Курил, айнов было много и «на ласковое, мирное предложение — дать ясак — казаки получили от курильцев отказ».
Но уже через два года отряд Козыревского в составе 55 русских казаков и промышленных людей, а также 11 камчадалов (ительменов) высадился на Парамушире и с боем заставил принять власть России. Тогда это означало одно — платить ясак. То есть дань, или как это сейчас принято говорить — налог. А ясак был тогда прост — самые ценные в мире шкурки морских бобров, так тогда называли каланов. Каждый взрослый айн должен был отдать в казну одну шкурку.
Присоединение Шумшу и Парамушира, действительно, заинтересовало столицу, поскольку оттуда пошли слухи о том, что уже совсем недалеко и Матмай (Хоккайдо), то есть Япония, с которой Пётр I был бы не прочь установить отношения.
В начале 1719 года он принял решение о направлении на Тихий океан правительственной экспедиции, в состав которой были включены навигаторы Евреинов и Лужин. После долгого путешествия 300 лет назад в конце июня 1721 года они благополучно вернулись на Камчатку.
Главным итогом экспедиции стала составленная карта Камчатки и Курильских островов. В ноябре 1722 года Евреинов лично представил результаты Петру I.
Император «с великим любопытством препровёл несколько времени с ним в разговорах и с удовольствием рассматривал сочинённую им и товарищем его Лужиным карту Камчатки и помянутым островам и описание всего их вояжа».
Ну а история продолжала двигаться своим ходом, не щадя и своих героев. Анциферов был убит еще в 1712 году — он так довёл ительменов, что они подпёрли избу, где тот ночевал со своими товарищами, и сожгли.
Козыревский в 1717 году постригся в монахи и принял имя Игнатий, на берегу реки Камчатки основал Успенскую пустынь. Однако, после того как в марте 1730 года он подал прошение императрице Анне Иоановне о признании своих заслуг в деле православного освоения Камчатки, начались интриги. Козыревскому вспомнили убийство государственных чиновников. В январе 1732 года там было решено: «расстригу Козыревского казнить смертью». Но до казни не дошло. В ожидании помилования он умер в тюрьме в декабре 1734 года.
Дальнейшая история Шумшу была непростой. Несмотря на стычки, порой жестокие, айны и русские всё же ужились вместе. И, например, к 1736 году айны Северных Курил приняли православие и сохраняли свою веру даже будучи переселёнными японцами на Шикотан. А в 1749 году на Шумшу открылась двуязычная русско-айнская школа — между прочим, первая школа на территории нашей области.
В 1875 году Санкт-Петербургским договором Шумшу, как и другие острова, был передан во владения Японии. Но это уже другая история.