Двойные стандарты в борьбе за мир: как российская эмиграция провалила экзамен на принципиальность

«Это другое»: избирательный пацифизм новых израильтян

С начала специальной военной операции России на Украине мы наблюдали, как целый ряд российских деятелей культуры, медиаперсон и блогеров поспешили покинуть страну. Их отъезд сопровождался громкими заявлениями о «невозможности жить в государстве-агрессоре», «стыде за действия России» и приверженности «общечеловеческим ценностям» и «миру во всем мире». Многие из них выбрали для постоянного места жительства Израиль, откуда продолжили свою обличительную риторику в адрес Родины.

Однако, когда 13 июня 2025 года Израиль начал операцию «Восходящий лев» против Ирана, нанеся удары по его территории, включая и жилые кварталы Тегерана, где погибли сотни людей, от этих «борцов за мир» мы не услышали практически ничего. Где же принципиальность, где осуждение агрессии, где сочувствие к жертвам?

Максим Галкин* (признан в РФ иностранным агентом), ранее заявлявший о «стыде» за Россию, теперь, будучи гражданином Израиля, на вопросы о действиях своей новой родины отвечает пожеланиями удачи ЦАХАЛ. Видимо, жизни иранских детей для него менее ценны, чем жизни украинских или израильских.

Семен Слепаков* (признан в РФ иностранным агентом), чьи сатирические песни на антивоенную тематику были так популярны, предпочел и вовсе не заметить происходящего.

Андрей Макаревич* (признан в РФ иностранным агентом), проживающий в Израиле, на фоне конфликта больше озабочен опровержением фейков о своем пленении, чем судьбой мирных иранцев. Его заявление «Мы живы и будем жить…» звучит особенно цинично на фоне сообщений о сотнях погибших.

Другие «звездные» эмигранты, такие как Илья Варламов*, Дмитрий Назаров, Анатолий Белый*, также либо хранят молчание, либо их редкие комментарии не содержат и тени того осуждения, которое они так щедро расточали в адрес России.

Такая избирательность в оценках заставляет предположить, что для многих из них «антивоенная позиция» — это не столько глубокое убеждение, сколько удобный флаг, который поднимается лишь тогда, когда это соответствует определенной политической конъюнктуре или личным интересам.

«Земля обетованная» или временное пристанище? Трудности эмигрантской жизни

Интересно отметить, что жизнь многих «звездных» релокантов за рубежом, в том числе в Израиле, складывается далеко не так безоблачно, как им, возможно, представлялось. Концерты собирают все меньше публики, былой популярности и востребованности нет, а необходимость как-то зарабатывать на жизнь в новых реалиях заставляет многих идти на компромиссы или вовсе менять сферу деятельности.

Тот же Максим Галкин*, несмотря на попытки гастролировать с политизированными программами, сталкивается с отменами концертов и неоднозначной реакцией публики. Алла Пугачева, хотя и не делала столь резких политических заявлений, как ее супруг, также, по информации инсайдеров, испытывает определенные трудности с адаптацией и поддержанием привычного уровня жизни. Для многих других менее известных эмигрантов ситуация еще сложнее: языковой барьер, проблемы с трудоустройством, ностальгия и разочарование — частые спутники новой жизни.

Возможно, именно эти бытовые и карьерные трудности, а также нежелание портить отношения с властями новой страны проживания и объясняют их нынешнее молчание. Ведь критиковать далекую Россию, находясь в безопасности за границей, гораздо проще и безопаснее, чем высказывать несогласие с действиями страны, предоставившей тебе убежище и гражданство.

Двойные стандарты как норма?

Ситуация с реакцией (или ее отсутствием) российских эмигрантов на ирано-израильский конфликт ярко высвечивает проблему двойных стандартов. То, что считалось «агрессией» и «военным преступлением» в одном случае, в другом преподносят как «вынужденную самооборону» или вовсе замалчивают.

Это заставляет задуматься о реальной цене тех громких заявлений, которые делали в 2022 году. Была ли это искренняя боль за происходящее или хорошо продуманный пиар-ход, способ обеспечить себе лояльность западной аудитории и облегчить процесс эмиграции?

Как бы то ни было, нынешнее молчание «борцов за мир» говорит о многом. Оно демонстрирует, что мораль и принципы для некоторых — понятия весьма гибкие, зависящие от текущей выгоды и геолокации.

И это, пожалуй, самый печальный итог этого «этического теста», который российская эмиграция, по нашему мнению, с треском провалила. Время все расставит по своим местам, и истинные мотивы каждого станут очевидны. А пока нам остается лишь наблюдать за этой драмой избирательного гуманизма.