

Его отговаривали друзья и родственники: зачем ты это делаешь, куда летишь! «Обывательские разговоры», – отмахивается певец. Да, здоровье у него уже не то, что раньше, но он совершил этот «марафон» не столько для проверки своих физических возможностей, а потому, что ему по-человечески интересно, как живут люди в отдаленных регионах страны.
Впечатления у народного артиста СССР неоднозначны. Ему понравилось в Хабаровске и Биробиджане, а вот Владивосток вызвал тяжелые чувства.
– И тогда я подумал: господи, да если Владивосток в таком плачевном состоянии, то каким же сейчас застану Сахалин?
На острове Иосиф Кобзон впервые побывал в 1962 году, сохранив яркие впечатления от той поездки на всю жизнь. Позже нередко спрашивал себя: интересно, как там сейчас, «на самой дальней гавани Союза»? И теперь на встрече с журналистами он не мог скрыть своей радости.
По словам певца, он был даже не удивлен, не поражен, а обрадован тем, что увидел. Все ему здесь понравилось. И вид на горнолыжный комплекс из окна гостиницы, и поездка по улицам Южно-Сахалинска. Здесь, говорит он, замечательная природа, но самое большое богатство Сахалина – это люди.
– Думаю, здесь людям живется комфортно. Я не хочу сказать, что они живут так, как они хотят. И даже, может, не так, как мне бы хотелось, чтобы жили мои соотечественники в этой стране. Но они живут достойно. В ухоженном регионе. И все меня здесь радует на сегодняшний день.
Однако политиком народный артист себя не считает. И постоянно подчеркивает: я не политик. Меня с должности Кобзона никто не снимет. Это конъюнктурные люди рвутся в политики, а нужно быть гражданином, нужно любить свое Отечество и свой народ, с которым ты живешь. И если есть такая возможность, что-то для него полезное делать.
Уже 14 лет Кобзон представляет в Государственной думе Агинский Бурятский автономный округ, что в Забайкальском крае. Он гордится доверием людей и тем, что уже четвертый созыв подряд его избирают от одного округа. Пускай немногочисленного, но во всех отношениях лучшего в стране.
– У нас абсолютно отсутствуют такие пороки общества, как проституция, наркомания, алкоголизм. Хотя и пьют, но есть определенная культура – они никогда не оставят своего собутыльника, доставят домой. У нас нет проблем с устройством детей в детские сады, поэтому и семьи многодетные: мать не думает, что делать, когда родит шестого или седьмого. Она знает, что у нее будут ясли, детский сад, школа. Что ребенок будет знать и свой язык, и русский.
Однако все это нужно воспитать, пропустить через сознание. И это, снова повторяет певец, не политика. Это ответственность перед своей страной и перед своим народом.
– А чего на Сахалине бояться, если люди в самой Японии живут и не боятся? – пожимает плечами он, оставаясь серьезным. – Меня иногда спрашивают: ты что, такой храбрый, что ли? Да нет, не храбрый. Но тут ведь женщины живут, дети. Как же можно бояться?
В свое время артист первым приехал в Чернобыль. Предполагалось, что лишь на одно выступление, но ликвидаторы прибывали с вахт, сменяя друг друга, поэтому он пел много часов – до тех пор, пока просто не сел голос. За это позже поплатился онкологическими заболеваниями, но не испытывает ни малейшего сожаления, что оказался там.
Вместе в Френкелем первым приехал на Даманский, еще до второй волны военных действий. И когда пел на заставе «Нижне-Михайловка», глядя в окно, то по щекам текли слезы, потому что во дворе стояли свежие гробы, а молодые парни в зале сидели, убитые горем.
– Таких людей, в таких обстоятельствах больше не встретишь нигде. Ни в сытой Москве, ни в каких других регионах. Они сплачиваются, это совершенно другие люди. И чем дальше от Москвы отъезжаешь, тем в моральном отношении люди становятся чище и лучше. Я это ощущаю и об этом всегда говорю.
Он первым в 1980 году приехал в Афганистан, после этого приезжал еще девять раз. И в 2002 году первым пошел на переговоры с террористами-смертниками в захваченное здание на Дубровке. Ведь там тоже были женщины и дети.
Терроризм, считает Иосиф Давыдович, это в основе своей отсутствие культуры. Необязательно любить представителей другой национальности – надо уважать народ, его национальные традиции, знать менталитет. Не приспосабливаться, а находить общий язык.
– Понимаете, нужно знать свой народ, – повторяет певец. И как это естественно звучит, что для него «свой» – это вообще весь народ бывшего СССР.
Много раз побывав на Северном Кавказе и уважая обычаи чеченцев и ингушей, Кобзон знал, как разговаривать с террористами в «Норд-Осте». «Какой же ты вайнах? К тебе вошел старший, а ты сидишь», – сказал он главарю группировки, и тот встал. Певец считает, что мало чем рисковал, потому что пришел на правах гостя, а это для кавказцев статус священный.
Но вопросы культуры должны решаться в том числе и на государственном уровне. «Как может такая великая страна, с такими традициями, без закона о культуре?» – риторически вопрошает народный артист. За это нужно также бороться, и в первую очередь – молодежи.
– Мы рассчитываем на президента? На премьера? На губернаторов? Это неправильно. Нас приучили к какому-то эгоистическому отношению к жизни. Мы все ждем. Я однажды на встрече с молодежью задал такой вопрос: «За что вы любите Россию?» И мне ответили: «Пусть сначала она нас полюбит». Я говорю: «Тогда второй вопрос: а за что вас любить? Что вы сделали для России, чтобы она вас полюбила? Кроме того, что вас мать в любви и муках родила, кроме того, что вас в школе образовали? Что вы еще сделали для России?»
Да, считает Иосиф Кобзон, губернатор, мэр, президент, премьер должны заботиться о нас. Но мы должны отвечать за эту заботу, должны помогать руководству. Они тоже не семи пядей во лбу, у них своих забот достаточно. Это проблемы города, проблемы дорог, экологии, канализаций, ЖКХ – чего угодно.
– И здесь очень многое зависит от вас, журналистов, – сказал в заключение певец. – Если востребовать молодежь, проявить заботу об образовании и времяпровождении, если читатели это услышат и ощутят – то они совершенно по-другому будут себя чувствовать на Сахалине.