Люди в национальных одеждах, этнические мотивы, льющиеся из динамиков… И площадка перед областным краеведческим музеем начинает напоминать тихий уголок Севера посреди городской суеты.

9 августа, в Международный день коренных народов мира, стартовал второй областной конкурс «Северяночка». Но участниц здесь не сравнивали по внешним данным. Главное – знание родной культуры, языка и традиций своего народа.

Всего в фестивале участвовало восемнадцать островитянок из Охинского, Ногликского, Тымовского, Поронайского районов и Южно-Сахалинска. Участниц разделили на три возрастные категории: младшую (до 25 лет), среднюю (25–50 лет) и старшую (после 50 лет).

Представительницы прекрасной половины нивхов, уйльта, нанайцев на протяжении двух дней демонстрировали свои таланты и умения. Как сказали ведущие, на конкурсе зрители смогли побродить по проспекту Языкознания, посетить уютную улочку Рукоделия, заглянуть на бульвар Нарядов и увидеть много необычного на этом пути.

В первом конкурсе – «Будем знакомы» – участницы за две минуты должны были как можно больше и интереснее рассказать о себе на родном языке. Если старшие хранительницы в большинстве своем говорили свободно, то юные северяночки прибегали к помощи шпаргалок.

Второй конкурс назывался «Начальное актерское мастерство». Участницы читали стихи и пели песни, показывали сценки и рассказывали скороговорки на нивхском и нанайском, играли на национальных инструментах, исполняли обрядовые танцы. Один номер был ярче другого.

Жюри покорил шаманский танец с пожеланием добра и здоровья, который по-актерски эмоционально прожила на сцене Анастасия Васильевна Бугрей. Аня Паскит сама сочинила музыку к стихотворению известного писателя Владимира Санги и спела лирическую композицию о реке Тымь. Юная Ядвига Винюкова заворожила ительменским танцем. Галина Мун, обладательница шикарной косы до самых колен, решила идти в ногу со временем и продемонстрировала традиционный танец «Олень» под современную музыку.

Все северяночки – еще и умелые мастерицы. Выставка рукоделия, развернувшаяся на цокольном этаже краеведческого музея, наглядно это показала. Сувениры, поделки, украшения, национальная одежда изготовлены вручную и потому будто обладают особой магией. Тонкие затейливые узоры, игра цвета, фактура природных материалов приковывают взгляд.

– Это техника, которая передается из поколения в поколение. От изделий веет стариной, чистотой. Это те драгоценности, которые могут нас заставить по-другому относиться к природе, к людям. Чувствуется, что каждая работа выполнена с радостью, с большим желанием передать богатый мир народов Севера для зрителей. И эту атмосферу ощущаешь очень хорошо. Мы должны относиться к первозданному творчеству с большим трепетом, – поделилась впечатлениями член жюри, заведующая отделом социально-творческих заказов Сахалинского областного центра народного творчества Валентина Понизова.

Еще конкурсантки должны были продемонстрировать знание национальной кухни. Они тянули карточки с названием блюда и практически без подготовки рассказывали, какие ингредиенты для него нужны и как его приготовить. На следующий день участницы устроили выставку-дегустацию блюд нивхской, нанайской и уйльтинской кухни. Кулинарные таланты жюри уже не оценивало, но посетителям необычная кухня пришлась по душе. Мясо нерпы, вяленая рыба – юкола, уха, желе с ягодами, которое готовится – не поверите – из высушенной рыбьей кожи, и множество других блюд можно было попробовать на празднике.

Корни – это наша опора

На сегодняшний день сложилась печальная ситуация: молодое поколение отходит от традиционной национальной культуры. Но ученые, энтузиасты по всему миру стараются не допустить этого. В рамках фестиваля «Северяночка» прошли презентации нескольких книг.

Недавно вышло в свет большое иллюстрированное издание «Музыкальные инструменты в традиционной культуре нивхов». Его автор Наталья Мамчева – преподаватель Сахалинского колледжа искусств, кандидат искусствоведения – проработала над этой книгой больше тридцати лет. Никто до нее не изучал нивхскую музыку на научно-исследовательском уровне.

Также в современности существует серьезная проблема исчезновения языков. В основном только старейшины свободно говорят на языке предков.

– Поскольку в повседневной жизни нивхская разговорная речь практически отсутствует, родной язык начинаешь забывать. А преподавать национальные языки в городе сложнее, чем в поселке. Со своими детьми я стараюсь заниматься. Они знают считалочки, песни. Хорошо, если будет издаваться больше учебных пособий. Единой программы для изучения языка сейчас нет, и каждый учитель работает по своим разработкам, – рассказала одна из участниц конкурса и по совместительству руководитель этнокультурного центра «Люди Ых-миф» Елена Ниткук.

Молодежь тоже понимает важность изучения родного языка. Как мудро заметила 14-летняя Анна Паскит: «Если ты не знаешь родного языка, ты не знаешь, откуда происходят твои корни. А корни – это твоя опора».

В этом году вышла книга «Лексика уйльта как историко-этнографический источник» Людмилы Миссоновой. Народ уйльта (их также называют ороки, орочены) в основном проживает только на Сахалине. По результатам последней переписи населения, их численность едва дотягивает до трехсот человек. Поэтому так важны издания, призванные сохранить язык. Ведь, как известно, исчезнет язык – исчезнет и культура.

В создании книги немалую роль сыграла старейшина, знаток уйльтинского языка и культуры Елена Бибикова.

– Я была, как и молодежь нынешняя, ушедшая от своих корней. Знала язык только на бытовом уровне. Позже я поняла, что у наших народностей есть проблемы, и стала собирать слова, спрашивать, как что называется, а затем создавать предметные словари: звери, ягода, рыба и так далее. Людмила Миссонова увидела мою работу и заинтересовалась, – рассказала Елена Алексеевна.

Наряду с научными трудами для сохранения национальной культуры не менее важно и самодеятельное творчество северян. Например, этнические стихи Евгении Ловгун, вошедшие в сборник «На краю земли». По признанию молодой поэтессы, книжка эта может показаться тоненькой, но для нее в эмоциональном плане она очень толстая.

Победительницы конкурса «Северяночка-2013»

В каждой номинации три победительницы – по одной из каждой возрастной группы. За победу северяночкам подарили сертификаты ювелирного магазина «Gold & Art».

Номинация «Учу родной язык» – Галина Мун (село Чир-Унвд Тымовского района), Мария Киле (Южно-Сахалинск), Зоя Васильевна Садьгун (Ноглики).

Номинация «Мастерица – золотые ручки» – Анна Паскит (Ноглики), Елена Ниткук (Южно-Сахалинск), Елена Васильевна Очан (село Некрасовка Охинского района).

Номинация «Любимица публики» – Валентина Воищева (Некрасовка), Анна Резник (Поронайск), Юлия Александровна Иванова (Чир-Унвд).

В младшей возрастной группе – «Вице-мисс Северянка» – Ядвига Винюкова (Чир-Унвд), «Мисс Северянка» – Анна Паскит (Ноглики).

В средней возрастной группе – «Вице-мисс Северянка» – Светлана Гаврилова (Ноглики), «Мисс Северянка» – Елена Ниткук (Южно-Сахалинск).

В старшей возрастной группе – «Вице-мисс Северянка» – Елизавета Петровна Дзяпи (Южно-Сахалинск), «Мисс Северянка» – Зоя Васильевна Садьгун (Ноглики).

Организаторами фестиваля «Северяночка» являются региональный совет уполномоченных представителей коренных малочисленных народов Севера (КМНС) Сахалинской области, управление КМНС аппарата губернатора и правительства Сахалинской области, Центр сохранения и развития традиционной культуры КМНС «Кыхкых» («Лебедь»), Сахалинский областной центр народного творчества, Сахалинский областной краеведческий музей. Проект осуществляется благодаря спонсорской поддержке «Эксон Нефтегаз Лимитед», дочерней компании «Эксон Мобил» и оператора проекта «Сахалин-1».

фестиваль танцы коренные малочисленные народы

Авторы:Администратор Администратор

Понравилась статья?

по оценке 3 пользователей

Читайте sakh.online