Вся жизнь в учении

Нет места ошибкам.

Будая лама начал своё учение в 1998 году. И как отмечает буддийский монах, получать знания он будет всю жизнь. Со своим учителем — доктором буддийской философии Санжежап ламой он встречается регулярно. Будая лама обучается у наставника всем секретам буддизма.

 Стать монахом Будая лама мечтал с детства. Он вырос в Бурятии в многодетной семье с семью братьями и сестрой. Будая в ней самый младший. После окончания школы трое его одноклассников решили поступить в буддийский университет и позвали его с собой. И он согласился.

Сначала четыре друга получили первоначальную подготовку в Сартул Гэгэтуйском дацане — буддийском храме в одной из деревень Бурятии. А потом все вместе поступили в высшее религиозное учебное учреждение. Здесь его призвали на срочную службу, и, вернувшись, он продолжил обучение.

— У каждого ламы есть свой учитель. Моим стал Санжежап лама, — рассказывает Будая лама. — Десять лет я учился у него. Только после этого я стал практиковать самостоятельно. Но всё равно каждый год езжу к нему, чтобы получать наставления. В ритуалах мы не должны совершить ни одной ошибки, иначе это может негативно на нас отразиться. Поэтому знаний требуется очень много.

Законы буддийских лам. 

Как отмечает монах, учиться на ламу не просто — очень большой объём информации, которую надо выучивать наизусть. Первые несколько лет лама ездит и практикует вместе со своим учителем, прежде чем отправиться в свободное плавание. Поэтому выдерживают немногие. Но Будая лама и трое его друзей проявили упорство и окончили обучение.

К примеру, чтобы получить определённую степень, ламы отправляются в Индию или Монголию. Сейчас эта религия развивается активно, в Бурятии в Улан-Удэ находится духовный центр буддизма России, который называется Иволгинский дацан. Здесь расположен единственный в стране буддийский университет.

По словам Будая ламы, раньше жить и учиться монахам было тяжело. Особой помощи от государства не было, а сейчас обучающимся предоставляют жильё и даже обеспечивают питанием.

Главная святыня Иволгинского дацана, это чудо буддийского мира — нетленный лама Итигэлов.

Даши-Доржо Итигэлов — очень известная религиозная фигура. Он имел высший орден Монголии. Ещё в 1927 году он погрузился в нирвану, и до сих пор его тело нетленно. На территории дацана для него построили специальное помещение и стали почитать как святого.

Многие монахи соблюдают обеты. При определённых обстоятельствах нельзя употреблять в пищу мясо и рыбу или, к примеру, заводить семью. При поездке на учёбу в Индию, лама должен обязательно взять обет безбрачия по примеру всех учителей в той стране. В буддизме суть и смысл безбрачия монаха в учении о потоках энергии. То есть вся энергия должна тратиться только на служение.

У Будая ламы простыми словами — лёгкий обет, поэтому у него есть жена и дочь, которая уже студентка.

— Но женился я достаточно поздно, в 30 лет, — говорит монах. — Мне сначала надо было отучиться. Во время учёбы я не мог себе позволить отвлекаться. Многие ламы не заводят семью рано.

Ламы большую часть жизни проводят в храмах за молитвами и обрядами. Живут на подношения.

По словам Будая ламы, есть служители, которые всегда носят монашеское облачение. Это тоже зависит от обетов. Он же облачается только в дацане. В миру он может носить повседневную одежду.

Монашеское облачение — не просто необходимость, это и символ буддизма, который передаётся поколениями монахов. Одежда вообще считается святыней, её необходимо чтить, соблюдая определённые правила в ношении и хранении.

В молитвах за защитников. 

Будая лама сейчас находится на Сахалине. Он в третий раз приехал по приглашениюрегиональной общественной организации «Землячество Бурятии Байкал».

Он принял участие в открытии клуба бурятского языка «НОМ», что в переводе означает «книга». Клуб организовало землячество на базе Сахалинской областной универсальной научной библиотеки, чтобы сохранить бурятский национальный язык, письменность и культуру.

Сейчас все буддисты готовятся к празднованию Сагаалгана, что переводится как «белый месяц». В этом году он наступает по лунному календарю с 9 на 10 февраля и означает начало Нового года.

Перед Белым месяцем 15 дней в дацанах идут молебны. Перед этим праздником принято проводить обряды очищения жилищ и самих приверженцев религии. Именно для этого к сахалинским буддистам приехал Будая лама. В ночь перед Новым годом проводятся молитвы и службы в честь божеств, чтобы защититься от бед, несчастий и получить благословение на успехи в будущем году.

Здесь же, как и во всех храмах Бурятии, буддисты читают молитвы за бойцов, находящихся в зоне специальной военной операции.

По словам Будая ламы, в Сартул-Булагском дацане Гэдэн Пунцоглинг, где он служит, один раз в квартал собираются все местные жители, чтобы помолиться за защитников. После этого пожертвования отправляются в помощь бойцам. Сейчас во всех дацанах Бурятии определённая часть подаяний прихожан регулярно идёт на поддержку СВО.