Японцы 20 марта скорбят о жертвах крупного теракта с применением газа в Токийском метро 30 лет назад

Нерелигиозная нео-буддийская секта «Аум Синрикё» была образована Асахарой Сёко (настоящее имя Мацумото Тидзуо) в 1987 году. Учение секты основывалось на скором ожидании конца света, когда все изменится в результате истребления всех грешников. Полуслепой с детства (к слову, у него есть российский «коллега» — основатель псевдоправославной секты, незрячий бог Кузя, с которым они даже внешне похожи), Асахара был личностью деятельной. Созданное им на основании других религий учение он распространял по всему миру, в том числе в России. Автору этих строк, как и многим россиянам, заставшим «лихие 90-е», памятен голос Асахары, который на радио «Маяк» в 1994 году на ломаном русском языке читал проповеди.

Возможно, частью глобального акта очищения планеты от грешников и стало распыление адептами «Аум Синрикё» газа зарина в вагонах метро. Данные о жертвах разнятся от цифры в 10-12 человек до 6 300 (!).

Всех исполнителей преступления, включая руководителя, арестовали в мае 1995 года. Потянулось следствие, затем — суд. За решеткой оказались 484 члена организации, у которой были самые широкие международные связи, которая контролировала огромные финансовые потоки и имела современные лаборатории, стремясь получить доступ к оружию массового поражения. Последнего причастного к зариновой атаке выявили в 2012 году.

Сам Асахара вместе с 12 другими осужденными был приговорен к смертной казни в 2004 году, но приговор был приведен в исполнение только в 2018 году. Остальные участники преступления были приговорены к пожизненному заключению. «Аум Синрикё» прекратила свое существование, но вместо нее была создана организация-преемница «Алеф», верховный гуру которой Дзёю Фумихиро позже, в 2007 году, создал новую организацию — «Хикари, но ва» («Круг сияния»), когда из учения просто был убран культ личности Асахары.

Организация «Алеф», в которой сохраняется поклонение личности Асахары, и «Хикари, но ва» действуют независимо друг от друга. Несмотря на то, что «Алеф» и «Хикари, но ва» принесли извинения жертвам теракта и даже основали специальный компенсационный фонд для выплат пострадавшим, в Японии к этим организациям относятся настороженно. В преддверии годовщины зариновой атаки в Токийском метро японское издание «Санкэй симбун» выпустило серию материалов, посвященных этой проблематике. Как пишет издание, у штаба «Хикари, но ва», с 2000 года расположившегося в одном из жилых домов в токийском квартале Сэтагаяку, продолжают акции протеста. По мнению активистов, «если ослабить общественный контроль и предоставить свободу этой организации, „Аум Синрикё“ вернется и ее ничто не остановит».

Впрочем, «Хикари, но ва» позиционирует себя вполне миролюбивой организацией, которая проводит семинары по йоге и т. п. Тем более что в соответствии с законом о контроле за организациями постоянно ведет наблюдение полиция и Главное следственное управление министерства юстиции Японии. Посты обеих служб находятся как раз напротив.

Активисты, выступающие против любого проявления учения Асахары, начали действовать с 2001 года. Они даже издают собственную газету. Борьба развернута не на шутку. И переживать есть о чем. По словам лидера активистов — г-на Фурума Кадзуюки, поскольку «Хикари, но ва» не совершила никаких инцидентов, оповестить общественность о ее истинной сущности сложно. К тому же падает общественный интерес к этой проблеме и, самое главное, сокращается содействие со стороны общества по сравнению с тем, как это было в начале.

«Если наблюдение (за этой организацией) прекратится, они вернутся к догмам «Аум Синрикё», — подчеркивает Фурума Кадзуюки.

Газета «Санкэй симбун» направила запрос комментария в «Хикари, но ва». Ответ пришел в письменном виде следующего содержания: «Естественно, мы испытываем огромное беспокойство, осознавая всю серьезность ущерба от действий „Аум Синрикё“ и тот факт, что многие люди до сих пор страдают. То, что мы и сейчас якобы являемся опасной организацией, которая чтит Асахару, придерживается идеологии, которая не отличается от „Аум Синрикё“, и способны на теракт, лежит в основе ошибочного понимания нашей сути». В «Хикари, но ва» добавили, что намерены проводить разъяснительную работу с населением, чтобы снять все тревоги и беспокойства. Однако Фурума Кадзуюки не верит им.

«Они могут быть использованы в совершенно противоположных целях, поэтому и не идут на контакт. Даже если они переедут с нашего квартала, они могут обосноваться в другом. Я намерен покончить с ними именно здесь», — цитирует «Санкэй симбун» категоричные слова г-на Фурумы.

С момента казни Асахары прошло почти семь лет, но страсти вокруг его личности не утихают. Так, до сих пор не выдан родным его прах. У лидера «Аум Синрикё» остались два сына и четыре дочери. В июле 2021 года верховный суд постановил передать прах старшей дочери. Однако государство отказало в выдаче, обосновав это тем, что прах будут использовать.  Тяжба между дочерью Асахары и государством продолжается, уточняет «Санкэй симбун».

По разным данным, в 1990-х годах в России было от 10 тысяч до 50 тысяч членов «Аум Синрикё». Существует версия, согласно которой Россия стала второй после Японии страной с точки зрения популярности секты. У нас она открыто действовала с конца 1980-х по 1995 год. Секта продолжала существовать и по сей день. Совсем недавно, 18 декабря 2024 года, организация была внесена в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга. А четырьмя годами ранее, в ноябре 2020 года, в Ростове-на-Дону руководитель российского подразделения «Аум Синрикё» Михаил Устьянцев  был приговорен к 15 годам колонии строгого режима.

*Признано иноагентом на территории РФ, по данным Минюста РФ.