

Согласно преданию, икону написал евангелист Лука. Сначала образ хранился в Иерусалиме, а потом его перевезли в Константинополь. Далее — османское завоевание, и икона появилась на Руси.
Считается, что 9 июля святой образ явился рыбакам на Ладожском озере. Затем, словно ведомая невидимой силой, медленно и величаво стала свое странствие по русской земле. В каждом месте, где святой образ останавливался, люди в знак благодарности и почтения возводили храмы. Но икона продолжала свой путь — пока наконец не замерла вблизи древнего Тихвина.
Древняя рукопись «Сказания о Тихвинской иконе Богоматери», написанная в XV–XVI веках, относит это чудесное явление к 1383 году — именно тогда, по преданию, образ появился на берегу реки Тихвинки в новгородских землях. На месте его последнего явления сразу же возвели деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы — она и стала первым домом для святыни. Трижды храм выгорал дотла, но икона каждый раз чудом оставалась целой — как знак особого небесного покровительства.
В начале XVI века по велению великого князя Василия Иоанновича для иконы возвели величественный каменный Успенский собор. А в 1560 году царь Иван Грозный повелел основать при соборе мужской монастырь. С тех пор образ, объединивший в себе и веру, и легенду, и историю, стал известен всей Руси как Тихвинская икона Божией Матери.
В начале XVII века Русь переживала смутное и тревожное время. В 1613–1614 годах шведские войска заняли Новгород и не раз пытались разорить Тихвинский монастырь. Но, как гласит предание, сама Богородица не позволила врагам коснуться святыни. Однажды, когда к обители приблизилось очередное вражеское войско, иноки решили бежать и унести с собой чудотворный образ. Однако сколько они ни старались — икона словно приросла к месту, не двигаясь ни на пядь.
Это чудо отрезвило и вдохновило монахов: они остались в монастыре, доверившись защите Богоматери. И произошло невероятное — горстка защитников раз за разом отражала штурмы войска, которое многократно их превосходило. Шведским солдатам мерещились огромные русские полки, будто шедшие на помощь прямо из Москвы. Говорили даже о дивном небесном воинстве, вставшем на стороне обители — и это видение каждый раз обращало врагов в бегство.
После чудесного спасения монастыря в Тихвин прибыли царские послы. Они сняли точный список с чудотворной иконы и повезли его в деревню Столбово под Тихвином — именно там, 10 февраля 1617 года, был заключен мирный договор со шведами. Список с иконы стал залогом этого мира и символом божественного покровительства.
Позже святой образ перенесли в Москву и установили в Успенском соборе. А по просьбе новгородцев — участников войны со шведами — список вернули на север и поместили в Софийский собор Великого Новгорода. Так с начала XVII века Тихвинская икона Божией Матери обрела особое всероссийское почитание — как заступница, защитница и неугасимая надежда всего православного народа.
Тихвинская икона Богородицы издавна считается образом, который воплощает величайшее милосердие и заступничество Матери Божией. По преданию, написал ее сам апостол и евангелист Лука еще при земной жизни Пресвятой Девы — потому верующие с почтением видят в этом образе не только лик, но и осязаемое свидетельство Ее материнской благодати.
Эта святыня относится к типу Одигитрии — одного из самых узнаваемых и любимых сюжетов православной иконописи, традиция которого уходит корнями в глубину веков. На Тихвинской иконе Богоматерь изображена с младенцем Христом на левой руке. Правая рука Марии указывает на Сына — тем самым Она словно наставляет всех верующих: вот единственный Путь и Царь Небесный.
Младенец Христос держит в одной руке свиток — знак Его учения и вечной истины, а другой благословляет мир, являя Свою божественную силу.
По стилю и смыслу этот образ близок к Смоленской иконе и другим Одигитриям, однако имеет и свои уникальные черты, которые делают его легко узнаваемым. У Тихвинской Богоматери голова слегка склонена к Сыну — этот едва заметный наклон придает всему образу особую мягкость и человечность. Еще одна отличительная особенность — положение ножек Спасителя: правая заведена под левую, и маленькая пятка обнажена, что символизирует Его близость к миру и человечеству.
Каждая деталь Тихвинской иконы хранит в себе не только красоту древнего письма, но и глубокий духовный смысл, который из века в век поддерживает сердца верующих.


Перед Тихвинской иконой люди чаще всего молятся об исцелении от тяжелых и затяжных болезней. С древних времен эта святыня известна как заступница в бедах, связанных с опорно-двигательным аппаратом, болезнями костей и суставов, нервными недугами. Немало историй сохранилось о том, как молитвы у этого образа помогали там, где медицина опускала руки.
Считается, что перед Тихвинской иконой можно просить и о помощи в продолжении рода. По преданию, великий князь Василий III возносил свои молитвы Богородице о рождении наследника именно у этой иконы — и вскоре на свет появился будущий царь Иоанн Грозный. И поныне у этого образа просят даровать радость родительства те, кто долгие годы не может стать мамой или папой. Известен, например, чудотворный список Тихвинской иконы в Крестовоздвиженском храме в Зилупе (Латвия): по словам прихожан, за последние годы молитвы у него помогли как минимум двум десяткам бездетных семей обрести ребенка.
Но главное — верующие знают: рассказать Богородице можно все, что тревожит сердце. И для этого не нужен древний список — даже перед маленькой бумажной иконкой можно открыть ей свое сокровенное. Потому что Пречистая слышит каждого, кто приходит с верой и открытым сердцем — будь то просьба о здоровье, о семье или о поддержке в трудной дороге жизни.