Большую работу по изучению образов культуры в книге А.П. Чехова «Остров Сахалин» провела кандидат филологических наук, доцент, заведующая кафедрой русской и зарубежной литературы Гуманитарного института Сахалинского госуниверситета Виктория Чудинова. Результаты исследования были представлены на Международной научно-практической конференции «Остров Сахалин» – открытый финал», посвященной наследию А. П. Чехова, которая стартовала 14 сентября.
– Книга «Остров Сахалин» – не просто бесценный исторический и этнографический материал о сахалинской жизни и русской каторге конца XIX века, но и художественное свидетельство культурных представлений писателя о человеке, природе, жизни в целом, – считает В. Чудинова.
Так, довольно широко в книге представлены образы людей, обладающих огромной внутренней культурой и нравственностью, и способных сохранять эти основы в самых тяжелых жизненных условиях.
– Например, писатель упоминает жену Невельского, Екатерину Ивановну. Будучи больною, она не только проделала путь на Сахалин верхом в 23 дня по суровому охотскому тракту, но и на острове, терпя холод и голод, никогда не жаловалась на судьбу, сохраняя «спокойствие и гордое сознание того горького, но высокого положения, которое предназначило ей провидение», – отмечает В. Чудинова.
Кроме того Чехов отмечает все плоды человеческой деятельности, направленные на технологию и производство культуры на острове.
– В книге соотносятся и контрастируют два общих плана: дикая природу, стихия, неустроенное пространство и территория в той или иной мере преображенное людьми, – говорит В. Чудинова.
По ее мнению, образом, наиболее полно выражающим культурно-созидательную активность в книге «Остров Сахалин» становятся дороги, наличие которых как положительную перспективу культурного прогресса на острове Чехов всегда отмечает особо. Также пристальное внимание писателя привлекают архитектурные особенности, облик и внутреннее устройство жилья сахалинцев.
– Отсутствие старых образов и дедовской мебели в домах Чехов прямо связывает с потерей культурного прошлого, традиций, обычаев. Посаженные рядом с домом деревья и цветы (а лучше – сад) для писателя – важный индикатор культурного пространства человека, причем сад – гораздо больше, чем просто окультуренный кусок земли. Это символ гармоничного существования человека на земле, знак традиций и культуры, – подчеркивает В. Чудинова.
Не оставляет без внимания писатель и стремление сахалинцев к духовной, творческой жизни, представляя в книге факты зарождающейся на острове литературной и театральной жизни, малейшие признаки проявления творческих дарований и культурных занятий в среде сахалинской интеллигенции
– Чехов писал, что, несмотря на то, что местные чиновники «недовольны жизнью», «раздражены, ссорятся между собой из-за пустяков», «общество настолько разнообразно и интеллигентно, что в Александровске, например, в 1988 году могли в любительском спектакле поставить «Женитьбу», – отмечает В. Чудинова.
И только музыкальные образы выступают в книге «Остров Сахалин» ни как знак культуры, а лишь усиливают и оттеняют трагический колорит сахалинской жизни.